自昔天子宅，雄丽称长安。
右瞻控陇蜀，左顾俯河关。
清渭北据水，太白南联山。
其间八百里，陆海莽平川。
西疆城城主府，建立在长安之地，这里曾经有过十三朝古都建都于此，八百里平川，八水环绕，是整个西北最平坦的地方，雄关环绕，固若金汤。
羊肉泡馍是西疆城地区的传统美食，由羊肉和面饼制成，首先需要将羊肉煮熟后切成小块，后用香料和盐调味，再将面饼掰成小块，与羊肉一起放入大碗中，最后浇上羊肉汤，撒上香菜和油辣子等调料。鲜嫩的羊肉，软糯的面饼吸入浓郁的汤汁，香辣适口，价格也不贵。
老长安羊肉泡馍店，是此地最有名气的店，还没有到晌午，已经几近满座。李永贞选了一个角落的位置坐下，一个人安静的的掰着馍馍。
虽然坐在角落处，但时不时也会有人向她投来异样的眼光。现代社会大家都以穿西式服装为潮流，华夏服饰也已断代几百年，像她这般穿着交领齐腰襦搭配月华裙，一般都会被认作戏服。
小姐请问方便拼个桌吗？
请便！
询问之人正是常玉一行人三人，三人本是在街上视察指纹采集情况，见此店食客络绎不绝，并且对此小吃早有耳闻，便决定进来尝上一尝。
三人坐下，笨拙的掰着馍馍，掰的大大小小，各有千秋，九公子见对面女孩碗里的馍块大小一致，便主动请教。
李永贞演示道：“先一分为二，拿二分之一块又一分为二，然后从中间分开，就容易掰成小块了。”
三人学的有模有样，九公子随口问道：“看小姐不似本地人呀。”
中洲人士！
听闻中洲人士都爱唱当地地方戏曲，看来这位小姐一定也是位戏迷呀，常玉插话道。
李永贞低头看了看自己的衣着，微笑着解释道：“这是我华夏民族的传统服饰，华夏民族，有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，并非什么戏服。”
常玉有些尴尬的说道：“请恕在下冒昧，对于华夏传统服饰知之甚少，还望小姐不要见怪。”
九公子接过话道：“这位小姐很喜欢过去的东西吗？”
信而好古！李永贞道。
自前朝灭亡后，古代文化遭到毁灭性的打击，人人得而诛之，也因此彻底退出政治舞台，新时代了，大家都赶潮流学习新思想，小姐怎会如此念旧？九公子有些疑惑的问道。
何为新，何为旧呢？周虽旧邦，其命维新，李永贞回道。
何解？薛友一直打量着李永贞，听到这句话一时摸不着头脑。
我身着古装学古文，又何尝不是为新呢？古语有云：作新民，苟日新，日日新，又日新，社会气象日新月异，新的事物不断出现，易经之中革卦之后为鼎，鼎象征着鼎器取新，鼎后便是震，震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。君子只有在面对天地祖宗之时，才能诚心的省思己过。小人不明己过只知争功诿过，最终便会灾祸临头。震卦之后便是艮卦，艮止也，我们在接受新的事物的时候有几千年文化为后盾，才能一往无前大吉大利嘛。
薛友有些恍然大悟般点了点头，常玉与九公子听的一头雾水，一时不知如何接话，他们对易经的认知只有封建迷信四个大字，哪里知道里面还有这种逻辑思维。
隔壁桌的汉子听着哈哈大笑了起来对李永贞说道：“你这女子以后嫁人，是不是也要遵从古代的三从四德啊，现代妇女解放了，对女人来说是天大的好事。”
其他人听了也是玩味的看着李永贞。
不知这位大哥所说的三从四德都是些什么呢？李永贞反问道。
这三从嘛说是未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子啦。”就是在家里被束缚、只能听老爸老公儿子的话，不能反抗，女子从出生到死亡，都是男人的附属品。女子受了几千这礼教的压迫，古代女子，在那愚昧野蛮的时代是多么的不幸。幸亏西方用坚船利炮，轰开了那个封建古老的大门，给咱们带来现代先进的思想，你们女子才有了社会地位和男人平等的权利，汉子端着碗说的唾沫横飞，一副博学的样子。
李永贞听完掩嘴呵呵笑了起来问道：“大哥这都是从哪里听说的呀。”
蓝星人都知道啊，汉子引用了一句时下的流行语。
俗话说邪说害正，虚词损实，我的馍掰好了，几位慢用。李永贞没有再说下去，起身离开座位让老板帮忙打包，走出了店铺。
汉子砸吧砸吧嘴自语道：“这么好看的女子，白瞎了，唉！搞不懂为什么有人会拒绝文明啊。”说完便大口大口的吃了起来。
九公子皱了皱眉道，这三从四德好像并没有说错，只是西方用坚船利炮给我们带来文明我却不敢苟同。
常玉和薛友同时看向九公子。
九公子接着说道：“西方靠着对外殖民完成工业革命之后，不仅没有对前朝带来先进的思想和技术。为了把前朝变为他们的原料产地和销售市场，保护肮脏的鸦片贸易，强行打开前朝市场，因此发起不义之战。让一个原本独立自主的国家，慢慢走向了半殖民地半封建社会。总而言之,西方战争的一声炮响,并没有给前朝带来近代文明,反而是给前朝带来了沉重的灾难。不知为何会有人认为西方对前朝的战争是对前朝的解放，西方人给我们带来了近代文明。
薛友道：“其实三从四德也不像世间流传的那般，据仪礼记载，妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。本意是指女子守丧之时，还未嫁人之时随父母，如果嫁人则随丈夫那边的丧礼，没有办法同时两边守丧，如果丈夫去世则如子女一般为夫守丧三年。”
常玉和九公子又同时看向薛友，市面上很难见到古籍原文，现代人对古代的认识了解，多数都是民间流传，亦或者是对古代文化的批判文章中所知，薛友既然知道原文那只有一个可能，他家里肯定有藏书。
薛友知道自己说漏了嘴赶紧掰完手中的馍道：“我掰好了，去加汤。”
虽然焚书灭儒运动已经过去了二三十年，但此事在整个煜朝仍然被视作禁忌，无人敢提。
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