好在时间已经到了后半夜，一人三鬼也不用担心被人看到沈骥一个大活人飘在空中，小沙就主动担起了背负主人的任务。
闻诚在后面看身形变回半人多高的小沙驮着沈骥往巷子里面走，脑补自己其实看不见鬼，只能看到一个半死不活的大男人呈倒U状漂浮在空气中，行状诡异地前进……
“噗。”
小静狐疑地回头看他，闻诚忙摆摆手表示没事。
白术还在闭关，黄芪听到动静跑过来开门，带着沈骥一行人往内室去了，闻诚落在最后，对着门外伸出左手，掌心散发出一阵白光，柔柔地扩散开去，笼罩住了整条巷子，形成了一道结界。
闻诚用薲草粉末熬了碗水喂沈骥喝下，他的脸色很快就变得红润，一直紧皱着的眉头也放松了下来。
小雅伸手按了按沈骥的眉心，担忧地抬头问闻诚：“闻先生，先生他什么时候才能醒？”
“他这是阴气入体，寻常人可用辟邪之药，他是御鬼师，只能用养气补身的薲草。不过天亮之前醒来应是没问题的，”闻诚安抚地摸摸小雅的头，“你们也去休息一会儿吧，累一天了。”
小雅点点头，两人一魈化成三道浅灰色的鬼魂钻进了沈骥手上的白玉镯子里，闻诚羡慕地看了一眼白玉镯子，觉得当御魂师和御鬼师真的很方便。
闻诚对时间的估算向来很准，果不其然，在天边微微折射出一丝光亮的时候，沈骥悠悠转醒，揉着脑袋从床上坐了起来，身上的被单滑落在地发出细微的声响，一边沙发上的闻诚从小憩中惊醒。
“你醒了。”
沈骥从鼻腔里哼了一声作为回答——这是他所能发出的唯一不那么难听的声音。
闻诚听出了他声音里的沙哑，从一直温在火炉上的陶壶里倒了杯茶水递过去：“聊聊？”
沈骥把茶水一饮而尽，在闻诚手背上写字：【卜郎。】
“卜郎？”闻诚大吃一惊，着实是没想到这么个答案，“确定吗？”
沈骥犹豫了一下，点点头，继续写：【我猜艾伦觉得山上会出现木佩朋或是格孟。】
木佩朋，闻诚心下了然，难怪沈骥要这么火急火燎地和人家掐起来，原来根本就是要解决历史遗留问题。
木佩朋是在云省的独族人之间流传的形象，独族人认为木佩朋是天上最大的恶鬼，住在天的最上层，嘴里长着巨大的牙齿，是天上众鬼除了格孟之外的另一个总头目，地上的鬼都是由它创造出来的。卜郎就是指灵魂，传说中木佩朋吃起人和牲畜的卜郎就像嚼饭粒一样简单，在独族传说里是令人又敬又怕的存在。
在独族人的观念里，鬼和神之间的差距是不大的，因此不管是木佩朋、格孟或是卜郎，都处在一个神鬼的交界处，既可以定义成鬼，也可以说它们是神。
换言之，御魂师和御鬼师都拥有驱使它们的资格；再换言之，七年前艾伦和沈骥打的那翻天覆地的一架，就是因为一只木佩朋。
因为这一架，艾伦和沈骥双双受了重伤，这也是闻诚见过的第一场打死了两个御师至少明面上所有御物的架。
当时的闻诚也是像昨天那样把沈骥拖回了回春堂，不眠不休地照顾了他整整一个星期，沈骥才勉强捡回一条命。
“小雅说你们在山里迷路了？迷榖呢，迷榖挂饰为何不带着？”
沈骥从裤兜里掏出一枚隐隐闪着幽光的精巧小木牌给闻诚看。
“看来不是山体本身的原因，”闻诚叹了口气，“我怎么不知道木佩朋还能使人迷路。”
【不是，】沈骥面色严肃，给闻诚打手势，【木佩朋只吃人畜。】
【修山，怕是还有古怪。】
《山海经·西山经卷二》：“有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。”
山中还有一种草，名称是薲(pín)草，形状很像葵菜，但味道与葱相似，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
《山海经·五藏山经·南山经》：“有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。”
作者有话说
第13章 拾贰
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